由中國人權(quán)發(fā)展基金會主辦、中央民族大學(xué)承辦的“以人民為中心——當(dāng)代中國人權(quán)觀的價(jià)值遵循”研討會26日以線上線下相結(jié)合方式舉行。本次會議是聯(lián)合國人權(quán)理事會第51屆會議“云上邊會”之一。來自中國、俄羅斯、美國、巴基斯坦等多國的專家學(xué)者圍繞以人民為中心的當(dāng)代中國人權(quán)觀研討交流。

　　人民性是中國人權(quán)發(fā)展道路的最顯著特征，當(dāng)代中國人權(quán)觀以人民幸福生活為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的人權(quán)理念。中國人權(quán)發(fā)展基金會副理事長兼秘書長左鋒表示，人民是人權(quán)事業(yè)的主體，是各項(xiàng)事業(yè)的主要參與者和各項(xiàng)權(quán)利的真正享有者。中國共產(chǎn)黨是中國人權(quán)事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者，其性質(zhì)和宗旨決定了當(dāng)代中國人權(quán)觀的人民性。國際社會應(yīng)加強(qiáng)對當(dāng)代中國人權(quán)觀的了解，共同推動全球人權(quán)治理向更加公平公正合理包容的方向發(fā)展。中央民族大學(xué)校長郭廣生指出，尊重和保障人權(quán)是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把尊重和保障人權(quán)作為治國理政的一項(xiàng)重要工作。當(dāng)代中國人權(quán)觀詮釋了人類文明新形態(tài)，中國人權(quán)發(fā)展道路是對全球人權(quán)理念與實(shí)踐的豐富和發(fā)展。

　　中央黨校（國家行政學(xué)院）教授李云龍?zhí)岢觯匀嗣駷橹行牡娜藱?quán)理念是當(dāng)代中國人權(quán)觀的核心，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和社會主義中國的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了集體人權(quán)和個(gè)人人權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一，解決了各項(xiàng)人權(quán)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。中南大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任毛俊響表示，“以人民為中心”旨在讓廣大人民群眾享有普惠性人權(quán)，彰顯了中國人權(quán)事業(yè)的“人民主體論”。西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心常務(wù)副主任錢錦宇從人權(quán)文明、人權(quán)主體、人權(quán)話語三個(gè)方面，介紹了中國以人民為中心的人權(quán)理念。

　　新華社研究院特約研究員劉陽通過分享“當(dāng)代中國人權(quán)觀”專題調(diào)研大量見聞，展示了中國豐富的人權(quán)實(shí)踐。中國外文局西歐與非洲傳播中心美籍專家黃浩用自己的親身經(jīng)歷，印證了中國在安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、義務(wù)教育等方面充分滿足人民需要。中國外文局中東歐與中南亞傳播中心俄羅斯籍專家亞歷山大·庫比什金表示，中國對人權(quán)的理解基于對保護(hù)人類生命、健康和尊嚴(yán)的社會共同追求。西班牙ESADE商學(xué)院教授蘇傲古認(rèn)為，中國人權(quán)發(fā)展道路對世界其他國家具有借鑒意義。來自巴基斯坦的亞洲生態(tài)文明研究與發(fā)展研究所所長沙克爾·艾哈邁德·拉邁，以中國新疆人權(quán)事業(yè)發(fā)展為例，說明中國堅(jiān)持以人民為中心，追求平衡均等發(fā)展，更好地保障人民生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。

　　北京理工大學(xué)科技與人權(quán)研究中心執(zhí)行主任肖君擁以總體國家安全觀為切入點(diǎn)，闡述了中國為公民安全權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供最可靠的安全條件和法治保障。來自香港特區(qū)的全國港澳研究會理事黃梓謙介紹了香港國安法實(shí)施以來，香港社會實(shí)現(xiàn)由亂轉(zhuǎn)治并恢復(fù)穩(wěn)定繁榮的真實(shí)情況，講述了參與立法會選舉、全過程人民民主的親身體驗(yàn)。中央民族大學(xué)法學(xué)院副教授田剛、蔣佳妮，以及來自烏茲別克斯坦的吉莉，分別從中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)法規(guī)、中國雙碳目標(biāo)和教育事業(yè)等角度，深入探討以人民為中心的發(fā)展理念。

　　中國工合國際委員會主席團(tuán)主席柯馬凱屬英國和加拿大雙重國籍，自幼在中國成長，多元文化背景促使他思考中西方人權(quán)理念差異。他呼吁各國政府捍衛(wèi)人民利益，打破二元對立的思維模式，以開放包容的態(tài)度開展建設(shè)性對話。