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留學(xué)生:中國與南亞東南亞的文明交流互鑒紐帶

2021-03-26 黎爾平 中國昆明理工大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

  一、中國與南亞東南亞國家的文明交流互鑒
  南亞東南亞是多種文明匯聚的地方,泰國、緬甸、老撾、柬埔寨和中國西南少數(shù)民族信仰南傳佛教,巴基斯坦、孟加拉國、印度、印尼和馬來西亞等信仰伊斯蘭教,菲律賓等信仰基督教,越南信仰道教儒教。上述宗教文明的形成實(shí)際上也是一個(gè)文明交流互鑒的過程,而中國就是一個(gè)積極倡導(dǎo)文明交流互鑒的國家。
  從中國第一位大齡學(xué)生——65的法顯法師于公元399年到天竺求法,始于印度的佛教漸入中國,與此同時(shí),也傳到中南半島。從佛教?hào)|傳,伊儒會(huì)通,再到“西學(xué)東漸”以及上世紀(jì)80年代以來的中國青年學(xué)生到發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),中華民族一直保持著種“海納百川有容乃大”的開放心態(tài)。不同文明匯聚既有交融,也有沖突,而要消除文明沖突,派遣留學(xué)生便是促進(jìn)文明交流互鑒的重要方式。
  二、天時(shí)地利人和——南亞東南亞青年留學(xué)中國
  截止2020年底,共有來自202個(gè)國家和地區(qū)的39,7000多名各類外國留學(xué)人員在中國31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的811所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)。其中,近30%的學(xué)生來自南亞東南亞。這些留學(xué)生不僅到北京、上海等地學(xué)習(xí),更多的學(xué)生喜歡到與自己國家鄰近的云南、四川和廣西等地學(xué)習(xí)。大量的南亞東南亞留學(xué)生喜歡到這些省份學(xué)習(xí)是因?yàn)檫@里的文化與其所在國相似——天時(shí)地利人和。譬如,在中國云南的德宏、版納和臨滄市,當(dāng)?shù)卮鲎逍欧钆c泰國、緬甸、老撾和柬埔寨同樣的南傳佛教,越南學(xué)生到了廣西和廣東,也能找到自己熟悉的儒家文化。
  三、留學(xué)中國——共享和習(xí)得中國在人權(quán)保障上的成功經(jīng)驗(yàn)
  南亞東南亞青年學(xué)生獲得獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)中國,不僅是分享中國經(jīng)濟(jì)取得的偉大成就,同時(shí)也是分享和習(xí)得中國在人權(quán)保障上的成功經(jīng)驗(yàn)。其中,中國堅(jiān)持發(fā)展權(quán)是首要人權(quán),以及消除貧困,免于匱乏,共同享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的權(quán)利是最為值得與留學(xué)生交流互鑒的經(jīng)驗(yàn)。 
  所謂發(fā)展權(quán)是個(gè)人和集體關(guān)于發(fā)展機(jī)會(huì)均等和發(fā)展利用共享的權(quán)利。雖然在1970年這一概念被提出,1986年聯(lián)合國大會(huì)通過了《發(fā)展權(quán)利宣言》,但對(duì)于很多發(fā)展中國而言,發(fā)展權(quán)只是紙上寫的權(quán)利。由于各國的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度不同,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路也就各不相同,堅(jiān)持發(fā)展權(quán)是首要人權(quán)的人權(quán)理念,這是中國改革開放最為值得與南亞東南亞學(xué)生交流互鑒的經(jīng)驗(yàn)。
  其次是分享和習(xí)得消除貧困,免于匱乏,共同享有經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的權(quán)利。2013年11月中國國家主席習(xí)近平做出了精準(zhǔn)扶貧的重要指示。歷經(jīng)17年,7000萬農(nóng)村貧困人口全部實(shí)現(xiàn)脫貧。中國取得了消除絕對(duì)貧困的輝煌成就,為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)。貧富懸殊是困擾許多國家的問題,在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,通過精準(zhǔn)的扶貧減貧,這也是最值得留學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。
  四、我在中國學(xué)得、看到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)將使我終身受益
  自2011年以來,在我工作的昆明理工大學(xué)我共指導(dǎo)了16名來自南亞東南亞的碩士和博士留學(xué)生,兩位來自老撾瑯勃拉邦國立蘇發(fā)怒馮大學(xué)的博士留學(xué)生現(xiàn)在已成為學(xué)院里重要的教學(xué)骨干,來自巴基斯坦的多瑟夫博士在科研上有了巨大進(jìn)步,在校期間便分別在SCI刊物上發(fā)表了三篇論文。來自泰國的蘇燕紅因?yàn)檎莆樟艘豢谑炀毜臐h語,現(xiàn)在在中泰旅游行業(yè)得心應(yīng)手,而來自越南的博士留學(xué)生陳氏月琴回國后便擔(dān)任了系主任。
  青年是一個(gè)國家的未來,文明交流互鑒是一種潤物細(xì)無聲的活動(dòng),通過中國政府的獎(jiǎng)學(xué)金和中國人民的熱情好客,這些來自南亞東南亞的青年學(xué)生將成為了中國與南亞東南亞文明交流互鑒的紐帶和橋梁。特別是中國政府在人權(quán)事業(yè)上取得的偉大成就,相信在若干年后,堅(jiān)持發(fā)展的權(quán)利,強(qiáng)調(diào)通過政府消除貧困將成為一些南亞東南亞國家的治國理念。
  中國國家主席習(xí)近平指出:“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展,”通過派遣留學(xué)生這條文明交流互鑒的友誼邏輯鏈,中國與南亞東南亞國家正在開啟人權(quán)保障事業(yè)的新篇章。
 
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